Корея в xix начале xx вв. Деление людей в Корее до конца XIX века

С конца XIX века империалистические государства начали усиленную борьбу на Тихом океане за Дальний Восток и, в первую очередь, за Китай. Корея, богатая природными ресурсами, также стала одним из важнейших объектов борьбы колониальных держав. Резко обострились русско-японские противоречия. Россия, имевшая свои колониальные планы в регионе, препятствовала японской агрессии в Корее и Китае.

Выступление России, Франции и Германии с требованием вернуть Китаю Порт-Артур, захваченный японцами по Си-моносекскому договору, серьезно ослабило политическое влияние Японии в Корее. Здесь против японского засилья активно выступила группировка королевы Мин. Королева и ее окружение ориентировались на Россию и рассчитывали с ее помощью сохранить независимость своей страны. В июле-августе 1895 г. они удалили из корейского правительства ставленников Японии. Их заменили деятели русофильской партии, которая стала играть ведущую роль в правительстве. В ответ под руководством японского посланника Миуры возник новый заговор, и на рассвете 8 октября 1895 г. японцы ворвались во дворец и учинили зверское побоище. Королева и ее приближенные (включая фрейлин) были заколоты штыками. Потом ее труп был облит керосином и сожжен, а король превратился в пленника нового прояпонского кабинета, который был немедленно организован Миурой. Возмущение в Корее и за ее пределами было огромным. После убийства королевы в Корее усилилась антияпонская вооруженная борьба партизан Ы-бйон («Армия справедливости»); реформы, проводимые прояпонским правительством, бойкотировались населением; в стране зрело общее восстание против японцев и их корейских сторонников. В этой напряженной обстановке 11 февраля 1896 г. русофильская партия организовала бегство короля из дворца, где он фактически был в заключении. Король получил убежище в здании русской дипломатической миссии, где оставался в течение целого года. Оттуда король обратился к населению и войскам с воззванием об отстранении прояпонского кабинета и создании нового правительства. Король призывал покарать предателей. Министры Ким Хон Чжиб, Чжон Бйон Хо и Э Юн Чжун были разорваны в клочья восставшим народом и солдатами, но остальным удалось бежать в Японию. В результате этих событий политическое влияние Японии в Корее вновь оказалось подорванным. Японии пришлось лавировать и, в частности, искать соглашения с русским правительством. В мае и июне 1896 г. правительства России и Японии подписали два соглашения (Сеульский меморандум и Московский протокол), по которым обе взаимно признавали право каждой на оказание «помощи» корейскому правительству и на посылку в Корею определенных контингентов военных сил. Обе стороны,

таким образом, признали друг за другом равные «права» на экспансию в Корее, что, естественно, еще более усилило соперничество между японскими и российскими колонизаторами.

В Корею активно проникали и другие империалистические государства. В конце XIX и начале XX в. разгорелась борьба за концессии, которые вырывались угрозами, хитростью и подкупом у корейского правительства. Вслед за концессией на разработку крупнейшего месторождения золота в провинции Пхйонгандо, полученной в 1895 г., американцы в следующем году приобрели право на постройку железной дороги между Сеулом и Чемульпо (позже, в 1898 г. эта концессия была пере-. продана японцам), а затем на проведение в Сеуле канализации, водопровода и электрического освещения. Английские колониальные власти получили концессию на золотой рудник, и их представитель Броун был назначен на пост директора таможен и финансового советника корейского правительства. Англичане таким образом рассчитывали подчинить себе финансы и внешнюю торговлю Кореи. Французский синдикат добился концессии на постройку железной дороги от Сеула до Ычжу (на север), а немецкая фирма - концессию на разработку золота. Русские промышленники получили право на разработку железных руд в Хамчйондо и лесов по рекам Амнок (Ялу) и Туман, на проведение телеграфных линий в северной Корее и др. Но больше всего концессий было захвачено японцами. Им принадлежали телеграфные линии в южной Корее, концессии на важнейшие железнодорожные линии Сеул - Пусан, Сеул - Чемульпо (перекупленная у американцев), на золотые разработки, на железные рудники, на рыбную ловлю по всему побережью. Японцы занимали господствующие позиции в области судоходства и торговли.

К концу XIX в. правительство все еще феодальной Кореи (с 1897 г. она стала называться империей Дэхан) превратилось в настоящее предприятие по распродаже естественных богатств страны. Шло постоянное соперничество дворянских клик, каждая из которых представляла интересы определенных иностранных политических кругов. Основными из них были: прояпонская (Пак Йон Хё, Ким Га Чжин, Ю Гиль Чжун и др.), проамериканская (Со Цзэ Пхиль, Юн Чи Хо, Ли Сан Цзэ и др.). Борьба между ними, как в фокусе, отражала позиции соперничающих в Корее колониальных сил. После бегства короля и последовавшего переворота престиж

и приоритетные позиции японцев оказались значительно поколебленными. Но чтобы противодействовать усилившемуся российскому влиянию, американцы и англичане стали еще больше поддерживать японскую агрессию в Корее. Несколько позже (1902 г.) американский президент Т.Рузвельт таким образом оценил ситуацию: «Япония должна завладеть Кореей, чтобы составить противовес русскому распространению в Маньчжурии».

Между тем Росийская империя, установившая свое преобладающее положение в Маньчжурии (концессии КВЖД и аренда Порт-Артура), пошла на некоторые уступки Японии в Корее, отозвав, в частности, своих финансовых советников и военных инструкторов. В апреле 1898 г. было заключено новое русско-японское соглашение, по которому признавалось преобладание, экономических интересов Японии. Вплоть до начала русско-японской войны власть в стране продолжала оставаться в руках русофильской партии, но это объяснялось скорее общей ненавистью корейцев к японцам. Но в целом на грани XIX и XX столетий отсталая феодальная Корея уже ни при каких условиях была не в состоянии отстоять свою независимость, что и доказали события последующих лет.

Хотел этот текст поместить в предущем посте, но пост оказался слишком большим и ЖЖ его не принял. Поэтому выкладываю отдельно.

Считается, что первое Корейское королевство «КоЧосон» было основано 5000 лет назад королём Тангуном, однако кроме гончарных предметов с того времени ни чего не сохранилось и история о Тангуне подтверждается лишь древними корейскими хрониками и верой самих корейцев. Явно история КоЧосона начинает прослеживаться с 5го века д. н. э. Сейчас существуют и развалины городов того периода и письменные упоминания древнего государства в том числе в китайских источниках. Однако название Корея произошло от государства Когурё, которое образовалось в 1 веке нашей эры, после того как государство КоЧосон было уничтожено Китайской империей Хань. Когурё кроме территории современной КНДР занимало территорию, где сейчас расположены китайские Далянь, Шеньян, Харбин и наш Хасанский район. Столицей Когурё был Пхеньян. 3 года назад я посещал комплекс гробниц Когурё , который внесён в список культурного наследия Юнеско .

Со временем Когурё севернее Пхеньяна превратилось в государство Бохай (про Бохай, мы, Приморцы, знаем), а южнее Пхеньяна образовалось государство «Объединенное Силла». В 935 году после феодальных войн и смены династий, «Объединённое Силла» превратилось в «Корё», сокращённое от «Когурё». Столицей Корё стал город Кэсон, сейчас Северокорейский город, находящийся на самой границе с Южной Кореей. В Кэсоне в 53 году было подписано соглашение о перемирии в Корейской войне.

В конце 14 века династию Корё, сменила династия Чосон, которая воевала и с Маньчжурами и с Японцами, проводила политику изоляционизма, а в результате превратилась в данника китайской династии Цин. Под маркой освобождение Кореи от Китайского владычества, Япония в конце 19 века усилила своё влияние на полуострове, по сути, превратив Корею в своего вассала. В 1910 году Япония попросту присоединила Корею к себе, сделав своей колонией, после этого началось жестокое истребление всего корейского. Корейцам запрещали учить родной язык, заставляли их брать японские имена, их тысячами вывозили в Японию на тяжёлые работы, корейские женщины подвергались сексуальной эксплуатации и насилию. Из Кореи были вывезены многие произведения искусств и множество исторических ценностей, их культура приходила в упадок.

8 августа 1945 года СССР объявил войну Японии, а 9 августа начал военные действия. И хотя 15 августа Япония капитулировала, Японские войска оказывали сопротивление вплоть до 22 августа, когда 25-я армия взяла порт Вонсан.
В Пхеньяне стоит монумент, посвящённый Красной Армии, армии освободительнице.

Монумент расположен на сопке над рекой Тэдон в центре города. Вокруг монумента расположен великолепный парк.
Американские войска, ни каких военных действий в Корее не вели, их высадка на полуострове началась только 8 сентября. К тому времени Советские войска могли бы занять весь полуостров, но мы остановились у 38 параллели, которая по согласованию союзников, разграничивала зоны ответственности принятия капитуляции.

Советское руководство видело Корею объединённым независимым государством. Над ней не планировалось устанавливать протекторат, мы не препятствовали созданию различных партий. Советский Союз отказывался от идеи создания социалистического государства Корея, лишь бы Американские войска покинули континент. В конце 45 года министрами иностранных дел стран союзников был даже подписан документ, по которому предполагалось создание независимого демократического Корейского государства с выборами и многопартийностью. СССР и США должны были совместно «опекать» объединённую Корею 5 лет, а затем её должны были оставить в покое. Однако Американцы не торопились реализовывать договорённость, а позже началась холодная война и о договорённостях забыли. СССР и США вывели свои войска из кореи в 1948 году. На севере руководителем стал командир партизанской дивизии Ким Ир Сен, а на юге корейский диссидент, живший в Америке Ли Сын Ман. Разделённая Корея оказалась предоставлена сама себе. И на севере и на юге были сильны коммунистические выступления, но Ли Сын Ман став президентом запретил Коммунистическую партию, чем вызвал сильное недовольство своих граждан. Ким Ир Сен решил этим воспользоваться и в 1950 году напал на Юг, взял Сеул и очень быстро получил контроль над всем Югом за исключением Пусана. Тогда на помощь Югу пришли Американцы, которые не хотели потерять для себя плацдарм в материковой Азии. После вмешательства Американцев, Северяне стали нести поражения, но когда их оттеснили к северной границе, в войну вступили китайцы и баланс сил изменился. Север повторно взял Сеул, потом потерял его, и два долгих года война шла с переменным успехом в районе 38 параллели, пока не было заключено перемирие, до сих пор так и не подписанное Югом.

Вот в состоянии непрекратившийся войны эти страны в общем то и живут до сих пор, один народ разделённый пополам холодной войной и амбициями сверхдержав.

В 1800 г. в 6-й месяц на престол был возведен 11-летний госу­дарь Сунчжо, сын от наложницы предшествующего короля Чончжо, определенный в качестве наследника престола только в начале 1800 г. Поскольку Сунчжо был несовершеннолетним, регентство перешло в руки вдовствующей королевы Чонсун. Вскоре была избрана будущая жена Сунчжо - дочь высокопоставленного сановника Ким Чжосуна (1756-1831), который был дальним родственником королевы Чонсун и благодаря своим способностям пользовался особым доверием госуда­ря Чончжо. Вслед за этим Ким Чжосун получил высокий придворный титул Ёнан пувонгун, практически захватив власть в свои руки. Так начались десятилетия правления семьи Ким из района Андон юго-восточной провинции Кёнсан.

Первый полный год фактического правления королевы Чонсун и семьи Кимов (1801 г.) ознаменовался жестокими гонениями на корей­ских христиан. Государь Сунчжо не проявлял большого внимания к делам управления ни после восшествия на престол, ни по достиже­нии совершеннолетия в 1804 г. Это давало большую свободу действий семье андонских Кимов, которые интересовались лишь собственными благами, а не судьбой государства в целом. В их правление началась политика благоприятствования по отношению к провинции Кёнсан и усилились притеснения северных провинций.

Практически не осуществлялся контроль за местной администрацией, которая по своей воле увеличивала количество поборов с кре­стьян, забирая излишки себе. Особенно тяжелым был военный на­лог холстом, который в начале XIX столетия именовался кунпхо, т. е. «ткань на военные [расходы]». При незначительном росте населения Кореи, по сравнению с 1750 г., когда вводился «закон об уравнении [воинских] повинностей» - кюнъёкпоп, число облагаемого этим нало­гом населения по спискам увеличилось в 4 раза, что говорило о фик­тивности таких списков. Действительно, изначально полагалось соби­рать налог кунпхо только исходя из числа совершеннолетних муж­чин в семье. Однако налоги взимались и с несовершеннолетних, т. е. не достигших 16 лет, и с умерших, но числившихся в списках. Если крестьянин уходил из деревни, не выдержав гнета эксплуатации, за него платить налог обязывали родственников или даже соседей. В это время бегство крестьян становилось массовым явлением.

При этом королевская власть, обязанная, согласно конфуцианским представлениям, заботиться о народе, бездействовала, что не могло не вызывать справедливый гнев народа. В 1-м месяце 1808 г. в уез­дах Танчхон и Пукчхон провинции Хамгён имели место столкновения крестьян с местной администрацией.

В 1811 г. в провинции Пхёнан разгорелось самое крупное в пер­вой половине XIX столетия народное восстание, во главе которо­го встал Хон Гённэ (1780-1812). Северокорейская литература на­зывает Хон Гённэ выходцем из крестьян, а само восстание - «кре­стьянским». В отечественной литературе указывается на существова­ние различных взглядов на социальную принадлежность Хон Гённэ и делается выбор в пользу того, что он был выходцем из мелких янбанов или зажиточных крестьян тхохо («богатых землей»). Действительно, в молодости Хон Гённэ пытался сдавать «малый» государственный экзамен на получение ученой степени чинса («продвинутый муж»), прохождение которого давало право на участие в «больших» экза­менах на получение чиновничьей должности, но провалился. Таким образом, он не мог быть простым крестьянином. Между тем в спра­вочной литературе встречаются сведения о том, что Хон Гённэ - по­томок знаменитого рода Хон из Намъяна (Южная Корея), уходящего корнями в период эпохи Коре. Знатное происхождение предоставля­ло Хон Гённэ принципиальное право претендовать на роль основателя новой династии.

Свой провал на экзаменах Хон Гённэ был склонен объяснять несправедливой политикой по отношению к выходцам из северо-за­падных провинций Кореи. В довершение ко всему в 1811 г. страну постигла необычайная засуха. Помимо того, что следствием засухи был неурожайный год, делавший жизнь народа еще тяжелее, одно­временно это было как бы «знаком Небес», возвещавшим о том, что время правления старой династии исчерпано и Небеса «дают разре­шение» на установление новой династии. Среди ближайших друзей Хон Гённэ, намеревавшихся возглавить будущее восстание, были про­фессиональные геоманты, как, например, У Гунчхик (1776-1812), ко­торые выдвинули теорию о новой роли северо-запада Кореи. Одним из обоснований теории явилось то, что как раз на северо-западе Кореи располагался центр государства Древний Чосон. Теперь центр госу­дарства должен был «возвратиться» обратно.

В 1811 г. встретившись с У Гунчхиком в буддийском монастыре Чхоннёнса («Монастырь синего дракона») в уезде Касан провинции Пхёнан, Хон Гённэ стал готовить восстание, имевшее конечной це­лью свержение династии Ли. В местечке Табоктон уезда Касан (устье реки Тэрёмган) из бывших крестьян - рабочих горнорудных разрабо­ток провинции Пхёнан - Хон Гённэ стал формировать вооруженные отряды. В числе ближайших помощников Хон Гённэ были Ким Чхан-си, имевший степень чинса после сдачи «малого» государственного экзамена и занимавшийся торговлей, Ли Хичжо - торговец, выходец из сословия мелких чиновников.

В 10-м месяце 1811 г. на совещании повстанцев в Табоктоне Хон Гённэ был назначен Главнокомандующим умиротворенного запада (Пхёнсо тэвонсу), т.е. повстанческих войск северо-запада Кореи, а Ким Саён, выходец из богатых крестьян, - Заместителем главноко­мандующего. Повстанческие войска были разделены на Южное и Се­верное. Готовясь к выступлению, торговцы и богатые крестьяне из окрестных местностей поставляли в Табоктон оружие, снаряжение, продовольствие.

В 18-й день 12-го месяца 1811 г. повстанцы выступили из Табокто-на и захватили уездный центр Касан. В 20-й день было взято селение Пакчхон, расположенное выше по течению реки Тэрёмган. Северное войско во главе с Ким Саёном, которое должно было двинуться на север, в сторону реки Амноккан, захватило уездные центры Чончжу и Кваксан. При этом повстанцы открыли государственные амбары и склады, раздали зерно и деньги крестьянам. Поэтому многие из них присоединились к восставшим. Хон Гённэ планировал во главе Юж­ного войска двинуться на Пхеньян, Кэсон, а затем и на Сеул. Однако уже 21-го числа он был ранен в столкновениях у Пакчхона, поэтому войско пришлось отвести к Касану.

В течение нескольких дней, благодаря поддержке местного насе­ления, вся приморская территория провинции Пхёнан на участке от реки Чхончхонган до реки Амноккан перешла в руки восставших. Это была стратегически и экономически важнейшая часть страны - при­граничный участок сухопутного торгового пути, связывавшего Корею с Китаем.

К концу 12-го месяца повстанцы сосредоточили войска у селения Соннимдон на северном берегу реки Чхончхонган, как раз напротив города Анчжу, взяв который восставшие могли бы начать продви­жение вглубь Корейского полуострова. Однако в это время в Анчжу уже находились правительственные войска, которые, переправившись через реку Чхончхонган, 29-го числа 12-го месяца вступили в бой с восставшими. Превосходящие силы правительственных войск одолели повстанцев. В течение 1-го месяца 1812 г. почти все уездные центры, находившиеся в руках восставших, были отвоеваны правительствен­ными войсками. Только в городе Чончжу сопротивление продолжа­лось почти четыре месяца. В 19-й день 4-го месяца правительствен­ные войска, в восемь раз превосходившие силы повстанцев, ворвались в город, перебив всех мужчин. 13 боях погиб сам Хон Гённэ и многие его ближайшие помощники. Женщин - защитниц города обратили в лично зависимых ноби. Восстание было жестоко подавлено. Головы казненных руководителей, например У Гунчхика, возили напоказ по всем восьми провинциям Кореи, с тем чтобы отбить у населения охо­ту восставать против королевской власти. В то же время при дворе понимали справедливость недовольства жителей провинции Пхёнан. Поэтому срочно были выделены деньги и рис для раздачи особо нуж­давшимся, а также издан особый указ о предоставлении выходцам из провинции Пхёнан высоких чиновничьих постов.

Народное восстание под предводительством Хон Гённэ занимает особое место в истории Кореи. Весьма примечательно то, что в под­готовке восстания и непосредственно в боевых операциях участвова­ли новые корейские сословия, возникшие в процессе социально-эконо­мических перемен ХVII-ХVIII вв.: богатые крестьяне-землевладель­цы, наемные рабочие рудников, частные торговцы, разбогатевшие на торговле с Китаем. Несмотря на то что восставшие выдвинули тра­диционное требование установления новой, «правильной» династии, одной из объективных причин недовольства повстанцев было несо­ответствие старой политики королевского двора и новых экономиче­ских реалий развивавшейся товар но-денежной экономики. Крестьяне лишь присоединились и поддержали восстание, организованное и ма­териально обеспеченное новыми сословиями. Поэтому для отражения особого характера событий 1811-1812 гг. было бы правильнее назы­вать их не «крестьянским восстанием» или «крестьянской войной», а «народным восстанием». Действительно, в современной южно корей­ской историографии восстание под предводительством Хон Гённэ ино­гда называют «народным сопротивлением» (минчжун хапчжэн).

Временные меры королевского двора для умиротворения мятеж­ной провинции Пхёнан не имели продолжения в каких-либо карди­нальных реформах местного администрирования или центральной власти. Беспредел на местах продолжался, и все большее число кре­стьян бросали родные места. Так, к 1814 г. в той же провинции Пхёнан население сократилось на одну треть по сравнению с его численно­стью до начала восстания. В 1833 г. в Сеуле среди населения вспыхнул бунт в ответ на резкое повышение торговцами цен на зерновые.

В таких условиях в 1834 г. на престол был возведен восьмилетний государь Хончжон (1834-1849), внук короля Сунчжо. (Сын Сунчжо, наследник престола, скончался еще в царствование Сунчжо.) Первые пять лет правления Хончжона регентшей была его бабка, вдовству­ющая королева Сунвон. Однако в 1839 г., после очередной расправы над христианами, высший государственный пост перешел в руки Чо Инъёна (1782-1850), родственника матери короля. Тогда вся реальная власть в стране сосредоточилась у семьи Чо из Пхунъяна. С тех пор началась борьба за власть и влияние между двумя семейными груп­пировками королевских родственников, что усугубило развал системы сбора налогов и местного администрирования.

В 1846 г. смерть высокопоставленного придворного сановника Чо Манъёна (1776-1846) ослабила влияние семьи Чо и вернула прежнюю власть семье андонских Кимов. Однако ситуация в стране не улучшилась. В 1849 г. умер государь Хончжон, не оставив наследника престо­ла. Для того чтобы сохранить власть в своих руках, вдовствующая королева Сунвон предложила возвести на трон дальнего родственни­ка Вонбома, потомка короля Ёнчжо, который до того времени жил в деревне на острове Канхвадо и занимался земледелием. В 1850 г. он был возведен на трон, получив храмовое имя Чхольчжон (1849-1863). Несмотря на то, что молодому государю уже исполнилось 19 лет, не имея соответствующего образования и подготовки, он не смог полноценно заниматься государственными делами, отдав власть в ру­ки семьи Ким из Андона. Позиция этой семьи особенно укрепилась после того, как дочь андонского Ким Мунгына (1801-1863) стала но­вой королевой. Как отмечается в исторической литературе, именно в правление Чхольчжона управление государством пришло в состояние полного хаоса, «обратились в прах» многие достижения предшеству­ющих королей династии Ли.

К середине XIX столетия государственная власть в Корее не могла не только подстроиться под новые реалии товарно-денежной экономи­ки, но и хотя бы урегулировать традиционные земельные отношения. Обычно говорят о «развале трех [основ] управления» - поземельно­го налога, «сборов вместо военной повинности» и системы ссудного зерна.

В частности, особой проблемой для Кореи того времени стал раз­вал системы выдачи крестьянам «ссудного зерна» (вонгок) весной или в неурожайный год с последующим возвратом в казну «возвратного зерна» (хвангок) осенью или в урожайный год. К середине столетия количество ежегодно выдаваемого крестьянам «ссудного зерна» со­кратилось почти в 5 раз! Если в 1807 г. было выдано 9995500 сок зерна, то в 1862 г.- только 2311690 сок. При этом количество взи­маемого с крестьян «возвратного зерна» из-за накапливавшихся про­центов не только не сократилось, но даже увеличилось. Недовольство крестьян росло, так как в начале правления династии Ли никаких процентов вообще не взималось.

Произвол местных чиновников никак не ограничивался. Напри­мер, начальник сухопутных войск правой по л у провинции Кёнсан Пэк Наксин собирал с крестьян налоги по 2-3 раза в год. Крестьяне неод­нократно писали по этому поводу жалобы в столицу, но ответа не получали. Тогда в 6-й день 2-го месяца 1862 г. разорившиеся янбане Лю (Ю) Гечхун, Ли Геёль, Ли Мёнъюн, воспользовавшись тем, что был рыночный день, созвали крестьян и всех недовольных действия­ми местных властей и решили написать письмо с требованием пре­кратить незаконные поборы. Чуть позже, в 14-й день 2-го месяца крестьяне и дровосеки окрестных деревень во главе с крестьянами Пэк Конни и Ким Мани, вышли из находящегося неподалеку от Чин-чжу населенного пункта Токсан, и, набрав в свои ряды около 3000 человек из 30 окрестных деревень, отправились на Чинчжу. Так на­чалось чинчжуское крестьянское восстание 1862 г. По дороге они сжигали дома жестоких чиновников и богатых землевладельцев. В панике чиновничество Чинчжу бежало из города. В 18-й день 2-го месяца восставшие заняли город. Восстание длилось несколько дней и охватило 23 близлежащие волости. Разгневанные крестьяне убили трех ненавистных чиновников, сожгли более 120 домов богатых зем­левладельцев. К 23-му числу им удалось разыскать военачальника правой полупровинции Кёнсан Пэк Наксина. а также губернатора, вручить им письмо и добиться обещания прекратить злоупотребле­ния. Получив положительный ответ, повстанцы разошлись по домам. Пэк Наксин и губернатор впоследствии были сняты со своих постов. Для выяснения обстоятельств в Чинчжу был послан тайный инспек­тор Пак Кюсу (1807-1876). Он признал вину местного начальства, но... повелел схватить более 110 самых активных участников выступ­ления, 13 из которых были казнены.

Чинчжуское восстание 1862 г. было не единственным. В тот же 2-й месяц 1862 г. в 4-й день в городе Тансон провинции Кёнсан вспыхнули крестьянские волнения. С 3-го по 5-й месяц 1862 г. в десятках городов трех южных провинций - житниц Кореи - Чхунчхон, Чолла и Кёнсан вспыхивали крестьянские восстания. В исторической лите­ратуре встречается утверждение, что в этот год по всей Корее было зафиксировано более 70 крестьянских выступлений.

Активное проявление недовольства крестьян в южных земледель­ческих провинциях, которым на протяжении всего правления дина­стии Ли уделялось куда большее внимание, чем северным, показыва­ло, насколько расстроен механизм государственного управления и в каком бедственном положении оказалась страна и ее население. В то же время Корею все чаще беспокоили представители западных дер­жав, пытаясь установить неравноправные для Кореи торговые отно­шения. Христианство получало все большее распространение, теперь уже не только среди янбан, но и среди простого народа.

В такое сложное и тяжелое время к власти пришел человек, попы­тавшийся спасти страну и уберечь ее от посягательств других держав.

Реформы тэвонгуна

В 1863 г. в возрасте 32 лет государь Чхольчжон умер, не оста­вив наследника. Вдовствующая королева Чо предложила возвести на престол потомка короля Ёнчжо в шестом колене - Ли Мёнбока (1852-1919), второго сына Ли Хаына (1820-1898). В том же году 11-летний Ли Мёнбок был возведен на престол, получив впоследствии храмовое имя Кочжон (1863-1907). По причине несовершеннолетия короля ре­гентом стал его отец Ли Хаын, пожалованный придворным титулом Хынсон тэвонгун («Великий правитель двора Хынсон»; имя Хынсон означает «Распространяющий процветание»). Однако в историю Ли Хаын вошел просто как тэвонгун.

В годы правления предшествующего короля Чхольчжона тэвон­гун занимал достаточно высокие посты при дворе, но испытывал немало трудностей из-за господства представителей семьи андонских Кимов. Тайные связи с королевой Чо, также недовольной ситуацией при дворе, помогли тэвонгуну прийти к власти. Понимая бедственное положение, в котором находилась страна, и ощущая угрозу извне, ко­торую демонстрировали многочисленные военные экспедиции запад­ных держав к берегам Кореи, тэвонгун решил изменить ситуацию в государстве, проведя ряд реформ и подготовив для своего сына усло­вия для достойного управления страной.

Первым шагом тэвонгуна в сфере внутренней политики стал ряд мероприятий, направленных на прекращение всевластия андонских Кимов. В начале 1864 г. он объявил о начале новой политики привле­чения на службу людей не по их происхождению, а по способностям, что, в принципе, всегда являлось конфуцианским идеалом. Таким об­разом, при сдаче государственных экзаменов и назначении на долж­ность нельзя было смотреть на то, к какой «партийной группировке» (формально они еще существовали), к какому сословию принадлежит человек или откуда он родом. В рамках новой политики уже с 4-го месяца 1864 г. с постов начали смещать представителей семьи андонских Кимов. Одновременно с началом реализации новой политики тэ­вонгун изменил роль некоторых придворных ведомств, попытавшись разделить политическую и военную власть, и свел до минимума роль центрального придворного совещательного органа Ыйчжонбу. наме­реваясь тем самым сделать королевскую власть более независимой от влияния придворных группировок.

В процессе борьбы с придворными группировками тэвонгун не ограничился лишением власти одной высокопоставленной семьи. Он решил принципиально избавиться от тех структур, которые способ­ствовали выходцам из провинции захватывать власть в столице. Это были конфуцианские частные учебные заведения - совой, которых в начале XIX столетия насчитывалось по 80-90 в одной провинции, а общее число превышало 600. Тэвонгун решил закрыть большинство совонов. Была проведена тщательная инспекция их деятельности, и к началу 1870-х годов их количество сократилось до 47. Действительно, помимо того, что совоны были учебными и политическими центрами в провинциях, они также обладали большой экономической мощью, имея в своем распоряжении земли, освобожденные от уплаты налогов, лично зависимых ноби, а также право привлечения местных крестьян для выполнения разного рода работ.

Подобная политика тэвонгуна по отношению к совонам вызвала определенное недовольство в среде конфуцианских ученых. Однако тэвонгун, ставя благо государства и трона превыше всего, был тверд в своих намерениях и говорил, что если даже сам Конфуций восстанет из мертвых, он все равно не изменит своего решения.

Одновременно с наведением порядка в центральном государствен­ном аппарате тэвонгун приступил к проверке положения на местах и реформированию системы налогообложения, чтобы, с одной стороны, облегчить жизнь крестьян, а с другой - пополнить государственную казну. В провинцию были посланы особые инспекторы для выявле­ния случаев незаконных взиманий с крестьян и утайки зерновых при перевозке их из провинции на центральные государственные склады. Тэвонгун отдал строгое распоряжение: тех, кто незаконно присвоил более 1000 сок зерновых, казнить, к присвоившим меньше применять суровые наказания. Таким образом было покончено со злоупотребле­ниями в системе «ссудного зерна» вонгок.

В 1870 г., проведя инспекцию владений столичной знати и крупных провинциальных янбан, тэвонгун отменил всевозможные приви­легии, освобождавшие янбан от уплаты налогов с части их полей.

В 1871 г. тэвонгун упразднил взимание «тканей на военные [рас­ходы]» (кунпхо) и ввел налог «подворной тканью» (хопхо). Основным принципом новой системы налогообложения выступало равное взи­мание с каждого двора, независимо от того, была ли семья бедной, или богатой. Норма налога устанавливалась в 2 лян серебром - деньга­ми или натуральным продуктом. Поскольку янбаны не несли воин­ской повинности, то, для того чтобы брать налоги с дворов янбан, тэвонгун повелел облагать этим налогом их слуг - лично зависимых ноби .

Подобная политика тэвонгуна, «отрицавшего» принцип наград и привилегий за заслуги перед государством, вызвала многочисленные протесты со стороны янбан. Объективно она отражала процесс со­циального расслоения, большей степени уравнения различных кате­горий населения, когда отдельные ноби становились богачами, а от­дельные янбаны лишались прежних богатств. В средние века подобное уравнение в налогообложении вряд ли было бы возможным.

Новая политика в налогообложении оказалась успешной. За де­сятилетие правления тэвонгуна казенные запасы золота выросли на 51%, медных денег - на 255, холста - на 673, риса - на 165, бобовых - на 299%.

В целях дальнейшего укрепления королевской власти тэвонгун решил отреставрировать королевский дворец Кёнбоккун, разрушен­ный в годы Имчжинской войны. Кёнбоккун был первым дворцом, построенным по указу основателя династии Ли Сонге после перено­са столицы государства в Сеул (тогда - город Ханъян), т.е. главной королевской резиденцией. Восстановление этого дворца должно было символизировать восстановление сильной королевской власти, такой, как в эпоху начала династии. Решение о воссоздании дворца было принято в 1865 г. Реформы в сфере налогообложения, помимо улучше­ния финансовой ситуации в целом, стали источником средств для про­ведения работ. Кроме того, вводились особые сборы на реконструк­цию дворца и других столичных правительственных построек. Так, у четырех городских ворот в Сеул были поставлены особые сборщи­ки налога на вход в столицу. Через 7 лет строительные работы были завершены.

Одновременно с борьбой против влияния семьи андонских Кимов и началом реформы системы налогообложения тэвонгун занялся вопросами укрепления армии. В 1865 г., наряду с перестановками в цен­тральных органах власти, он возродил военное ведомство Самгунбу («Управление трех армий»), функционировавшее в первые годы по­сле основания династии Ли. На протяжении всего десятилетия своего правления тэвонгун заботился об увеличении производства оружия и укреплении оборонительных сооружений у западного и южного по­бережья Кореи, а также у северных границ.

Действительно, Корее было чего опасаться. Соседний Китай два­жды терпел поражение в военных столкновениях с западными держа­вами, в первой опиумной (1840-1842) и второй опиумной (1856-1860) войнах. И на протяжении первой половины XIX в., и в правление тэвонгуна берега Кореи неоднократно посещали корабли под флагами стран Запада, и далеко не всегда эти визиты были мирными.

В 1816 г. английские корабли зашли в прибрежные воды запад­ного побережья Кореи с разведывательными целями. В 1832 г. ан­глийский военный корабль «Лорд Амхерст» подошел к порту Мон-гымпхо провинции Хванхэ (западное побережье Кореи). Командовав­ший экспедицией капитан X. Линдсей отправил на имя короля письмо с предложением установления торговых отношений, однако местные власти отказались передавать его послание. В 1840 и 1845 гг. коман­ды английских военных кораблей самовольно высаживались на ост­рове Чечжудо, в результате чего происходили военные столкновения с местным населением. В 1846 г. три французских военных корабля подходили к западным берегам Кореи в районе провинции Чхунчхон и требовали объяснений в связи с казнью трех французских мисси­онеров в 1839 г. Таким образом, большинство визитов иностранных кораблей, за редким исключением (таким, как посещение восточных берегов Кореи в 1854 г. российским фрегатом «Паллада» во время кругосветного путешествия во главе с адмиралом Е. В. Путятиным), носило явно не мирный характер.

Ситуация обострилась в правление тэвонгуна, который решил проводить более активную политику недопущения западных ино­странцев в Корею, определяемую в отечественной литературе как «по­литика самоизоляции», а в Корее - «политика закрытия страны». Особое внимание тэвонгун обращал на недопущение тайной деятель­ности католических миссионеров, в отношении которых у него не сра­зу выработалась четкая позиция.

В первые годы после прихода к власти тэвонгун надеялся исполь­зовать силу и влияние католических миссионеров для того, чтобы с помощью франко-англо-корейского союза воспрепятствовать возможному «продвижению» России на юг. Дело в том, что в начале 1864 г. в селение Кёнхын, находившееся на южном берегу реки Туманган, по­граничной с Россией, пришла группа русских с предложением вести официальную приграничную торговлю. Такие визиты русских были довольно частыми и весьма настойчивыми, что вызывало у местных властей тревогу. Поэтому в 1865 г. тэвонгун через посредников обра­тился за помощью к французскому епископу Берне, тайно находив­шемуся в то время в Корее. В ответ на просьбу тэвонгуна епископ попросил объявления свободы религиозной деятельности, чем весьма удивил королевский двор. Все больше людей, начиная с вдовствующей королевы Чо, стали выступать с предложениями запретить христиан­ство для того, чтобы спасти страну. Тогда же в 1865 г. из соседнего Китая пришли сведения о массовых гонениях на христиан. Тэвонгун, увидев, что вслед за приходом в Китай французских миссионеров туда в годы второй опиумной войны вошли и французские войска, решил, что для безопасности страны нужно покончить как с иностранными миссионерами, так и с их корейскими последователями.

В начале 1866 г. по приказу тэвонгуна начались массовые убий­ства корейских католиков. Среди казненных оказались 9 из 12 фран­цузских миссионеров, в том числе двое в сане епископа. Троим из них удалось бежать через провинцию Хванхэ и добраться до китайско­го порта Тяньцзинь, где в то время находилась французская военная эскадра. Священник Феликс Ридэль рассказал главнокомандующему адмиралу Розу о событиях в Корее и попросил отправить туда кораб­ли, чтобы «отомстить» за гибель своих соотечественников.

А летом 1866 г. из Тяньцзиня в Корею отправилось американское торговое судно «Генерал Шерман», якобы для заключения торгового договора с Кореей. Воспользовавшись сезоном дождей и временной полноводностью реки Тэдонган, корабль поднялся вверх по реке и в 11-й день 7-го месяца бросил якорь у Пхеньяна, потребовав начать торговлю. В то время в Корее всякая торговля с представителями за­падных стран была запрещена. Поэтому губернатор провинции Пхё-нан Пак Кюсу (1807-1876), направив на корабль воду и продоволь­ствие, попросил американцев покинуть страну. В ответ американцы взяли в заложники корейцев, доставивших провиант, и стали стре­лять из пушек, оставаясь на якоре. Однако с прекращением дождей вода в реке спала, и судно село на мель у острова Янгакто. Попав в безвыходное положение, американцы решили «взять реванш» и устро­или грабительские рейды по окружающим деревням, убив 7 и ранив 5 человек. Губернатор Пак Кюсу принял решение сжечь судно. Все 23 члена экипажа погибли в огне.

Такой оборот событий не мог не сказаться на усилении гонений на корейских католиков, исповедовавших религию заморских агрессоров. Гонения продолжались еще три года, за время которых погибло более 8 тыс. верующих.

В это время к выходу из Тяньцзиня готовилась французская воен­ная эскадра в составе трех кораблей, на одном из которых находился священник Феликс Ридель. В 18-й день 9-го месяца эскадра подошла к берегам Кореи, обследовала их и удалилась для того, чтобы уже во всеоружии, на семи кораблях с 600 солдатами, прибыть к устью реки Ханган в 10-м месяце. В 14-й день французы начали высадку на острове Канхвадо. Благодаря силе оружия французам удалось взять основные укрепленные пункты острова, в частности главный город - крепость Канхва. Однако попытка высадиться на самом полуострове и продвинуться вдоль реки по направлению к столице Кореи закон­чилась неудачно. Французы были наголову разбиты. Уходя с Канхва­до - острова, где находилась летняя королевская резиденция и госу­дарственные исторические архивы, они прихватили с собой золота, се­ребра, произведений искусства и старинных книг на огромную по тем временам сумму - 38 тыс. американских долларов. С тех пор фран­цузы в течение долгого времени не пытались возобновлять контактов с Кореей.

Однако слух о богатствах «Закрытого королевства» быстро разле­телся среди европейских «искателей приключений». Особенно будора­жили их умы рассказы о богатствах королевских гробниц. В 1868 г. к заливу Асан западной корейской провинции Чхунчхон прибыли два корабля, зафрахтованные европейцами в Шанхае на американские деньги. Экспедицией командовали немец Э. Опперт и французский миссионер Ферон. Формально целью визита было «открытие Кореи» с заключением договора «между всем миром и Кореей». Текст догово­ра был подготовлен заранее. При этом европейцы желали прибегнуть к шантажу, «на время» «позаимствовав» драгоценности из гробницы отца тэвонгуна, т. е. гробницы деда правящего Кореей короля! При помощи корейских проводников Э. Опперт нашел гробницу у селения Токсан и даже стал раскапывать вход в святыню, но не смог достичь своей цели. Через некоторое время, отступив, и после безуспешной попытки передать тэвонгуну текст «договора», европейцы покинули страну.

Для Кореи с ее традиционным культом предков, верой в то, что благополучие каждого человека и страны в целом зависит от того, как служат умершим, подобное отношение к гробнице со стороны ино­странцев стало шоком. Что мог еще сделать тэвонгун для защиты страны, кроме как еще больше усилить политику «закрытия границ» и гонения на христиан, отрицавших культ предков?

Поражения иностранцев в попытках силой заставить Корею под­писать неравноправные торговые договоры не остановили государ­ственный департамент США в планах подготовить в 1871 г. новую экспедицию в составе пяти военных кораблей с 1230 солдатами на бор­ту во главе с адмиралом Д. Роджерсом, командующим американской эскадрой в Азии. Корабли вошли в залив Намъян у границы провин­ций Чхунчхон и Кёнги в 3-й день 4-го месяца 1871 г. и сразу выдви­нули требование заключения торгового договора. Корейские власти ответили отказом. Тогда четыре американских корабля двинулись к северу по узкому проливу между островом Канхвадо и полуостровной частью и попытались высадить десант на остров у крепости Квансон-чжин, но под ударами корейских войск были вынуждены отступить. Тогда они решили взять канхваскую крепость Чхочжичжин, что юж­нее, а затем снова попытаться захватить Квансончжин. Более 40 дней длились бои у острова Канхвадо. Потери составили 53 человека уби­тыми у корейцев, трое убитых и более 10 раненых у американцев. В 16-й день 5-го месяца (3 июля по григорианскому календарю) амери­канская эскадра покинула корейские воды.

Таким образом, в середине XIX в. на суверенитет Кореи посягали такие страны, как Англия, которая имела колониальные владения в Индии и получила значительные торговые преимущества в соседнем Китае, Франция, подчинившая Юго-Восточную Азию, а также США, закончившие войну между северными и южными штатами.

Политика тэвонгуна, направленная на укрепление как армии, так и страны в целом, оценивается в корейской литературе в целом по­ложительно. Корее удалось отразить посягательства извне. По указу тэвонгуна во всех важнейших частях Кореи, в особенности у побе­режий, были установлены каменные стелы с надписью: «[Если на] вторжение заморских варваров (т. е. европейцев. - С. К.} не отвеча­ешь сражением, значит [встречаешь с] миром, а настаивая на мире, продаешь страну».

Однако был у Кореи еще один сосед, который, несмотря на все сложности в отношениях и прошлые войны, не был врагом, и к актив­ным действиям которого страна оказалась не готовой. Еще в 1854 г. Япония завершила политику закрытия страны, подписав торговый договор с США. С 1868 г. после так называемой «революции» или «реставрации» Мэйдзи Япония пошла по пути модернизации и ре­форм буржуазной направленности.

Несмотря на все положительные аспекты реформ тэвонгуна, они имели свою «оборотную сторону»: борьба с католицизмом и иностран­ной интервенцией вылилась в отрицание достижений западной культуры, которое объективно делало Корею гораздо слабее как стран Запада, так и Японии, вставшей на путь вестернизации.

В 1873 г. государю Кочжону исполнился 21 год, и он уже давно был готов принять бразды правления в свои руки. С другой стороны, несмотря на все достижения политики тэвонгуна, введение дополни­тельных поборов в связи с интенсивным дворцовым строительством в Сеуле вызывало все большее недовольство. Ко всему прочему, ис­портились отношения тэвонгуна с вдовствующей королевой Чо, ко­торая в свое время способствовала его приходу к власти. В 11-й месяц 1873 г. вся полнота власти была формально передана в руки государя Кочжона. Однако фактически власть в очередной раз оказалась скон­центрированной не в руках короля, а в руках его жены, королевы Мин (1851-1895), и ее родственников. Так начался следующий этап исто­рии Кореи, связанный с открытием ее внешнему миру и становлением на путь модернизации.

Похожая информация.

КОРЕЯ. ИСТОРИЯ
Корейский полуостров был заселен уже в период палеолита. Одно из древнейших жилищ в Восточной Азии открыто на стоянке Сокчанни (около г.Конджу, пров. Чхунчхон-Намдо). Это землянка с остатками очага, в котором были найдены древнейшие каменные фигурки животных. Ранние памятники неолита датируются VII-VI тыс. до н.э. Неолитическая культура широко представлена по всей территории Корейского полуострова. На ранних этапах неолита люди здесь занимались прибрежным речным и морским рыболовством, охотой и собирательством. Начиная с V-IV тыс. до н.э. появляются зачатки земледелия и скотоводства. Искусство выплавки бронзы пришло в страну из Китая во II тыс. до н.э., однако каменные и металлические орудия сосуществовали в Корее вплоть до начала нашей эры.
Древний Чосон. Вопросы о времени возникновения этого государства и его местонахождении остаются пока дискуссионными. Корейские ученые считают, что Древний Чосон существовал уже во 2 в. до н.э., а создавшие его племена проживали на территории южной части современного Северо-Восточного Китая и на севере Корейского полуострова. В сочинении китайского историка Сыма Цяня (2 в. до н.э.) Ши цзи ("Исторические записи") упоминается китайский военоначальник по имени Ви Ман (кит. Вэй Ман), который сверг правителя Чуна и утвердился на престоле в 194 до н.э. Чун, согласно китайским источникам был потомком знатного рода, основателем которого в Чосоне, согласно легенде, был знатный сановник из Китая Киджа (кит. Ци Цзы). Ранние китайские источники свидетельствуют, что Киджа с группой приверженцев династии Шан прибыл в Чосон после падения этой династии в 1122 до н.э. Кидже предшествовал чисто легендарный мифический персонаж - Тангун. Согласно мифу о Тангуне (самая ранняя из сохранившихся до наших дней запись которого имеется в памятнике 13 в. Самгук юса Ирена), Тангун был сыном Небесного владыки и "женщины-медведицы". В 2333 до н.э. Тангун основал государство, получившее название Чосон. Традиционная хронология, используемая в Южной Корее, до сих пор опирается на указанную дату. Созданное Ви Маном государственное образование утратило независимость в 108 до н.э., покоренное китайцами. В целях политической консолидации завоеванной территории китайцами были образованы четыре префектуры. Главным из них был Лолан (кор. Аннан или Наннан), со столицей на месте Пхеньяна, где вскоре возникла процветающая китайская община. Префектура в Лолане оказала сильное воздействие на ход социально-хозяйственного развития Кореи первых веков нашей эры. Железные орудия, привнесенные китайскими колонистами, способствовали развитию земледелия и военного дела. Из Китая была заимствована иероглифическая письменность, стали проникать основы древнекитайских религиозных систем, представления об управлении страной. Однако с самого начала своего создания китайские префектуры встретили активное противодействие местных племен. Три из четырех префектур были вскоре ликвидированы, дольше всех продержалась префектура Лолан. В ходе совместной борьбы против китайцев укреплялись контакты корейских племен, оформлялись основы возникавшего на севере государства Когуре. Государство Когуре сложилось примерно во 2-3 вв. (согласно традиционной хронологии, это произошло в 37 до н.э.) со столицей Куннэсом на правобережье среднего течения р.Амноккан и подчинило себе часть территории современного Северо-Восточного Китая. В конечном счете в 313 Когуре завоевало земли Лолана и затем пыталось завладеть северной половиной Корейского полуострова. На юге Корейского полуострова в период подъема Лолана сложились племенные объединения "сам хан", что послужило основой для возникновения двух государств: Пэкче на юго-западе, на землях Махан (традиционная дата 18 до н.э.), и столетием позже, примерно в 4 в., Силла на юго-востоке, близ современного города Кенджу, на землях Пенхан (традиционная дата - 57 до н.э.). Кроме того, в плодородной дельте р.Нактонган образовалось государство Кая (Тэкая).
Период трех государств (1 в. до н.э. - 7 в.). Когуре, Пэкче и Силла вступили в борьбу за господство над полуостровом. Вначале казалось, что победителем окажется Когуре. Его вану - Квангэтхо ("Расширитель земель") (391-412), в начале 5 в. удалось лишить Пэкче владений в долине р.Ханган и во всей центральной области, известной ранее как Чинхан. Однако с переносом столицы Когуре в 427 в Пхеньян на полуострове окрепли силы, которые стали угрожать этому государству с тыла. К тому же Пэкче и Силла вскоре объединились, чтобы дать отпор общему врагу. К 500 Когуре утратило земли в бассейне р.Ханган, контроль над которыми перешел к Силла. Это не только дало Силла стратегическое преимущество, но и позволило наладить прямые связи с Китаем через Желтое море. Теперь уже государство Силла было вынуждено столкнуться с противодействующей коалицией. Силла оказалась в состоянии удержать свои владения и даже присоединила к себе государство Тэкая в 562, но не могло победить Когуре и Пэкче. Поэтому ему пришлось искать союзника в лице Танского Китая (618-907). Еще ранее императоры из династии Суй (589-619), предприняли два похода против Когуре, однако были разбиты предводителем когуреских войск Ыльчи Мундоком. Танские правители помнили об унизительном поражении и с готовностью откликнулись на предложение о союзе со стороны королевства Силла. Совместно действовавшие армии под командованием короля Муреля, военачальника Ким Юсина и Танского Китая одержали победу над Пэкче в 660 и вынудили Когуре к капитуляции в 668. Некоторые черты социального и политического устройства Силла уникальны. Хвараны ("цветы юности") объединялись в отборные воинские подразделения, где и проходили подготовку в качестве будущей элиты страны. Система кольпхумпум ("ранг человека") жестко делила аристократические роды по старшинству. Из высших выдвигались монархи, а места в служебной иерархии предоставлялись в строгом соответствии со степенью знатности. Этот чрезвычайно сильный аспект дополнительно подчеркивался наличием хвабэка ("совета старейшин"). Первоначально в него входили главы племен, а затем данный совет превратился в собрание аристократов, наделенных правом определять порядок наследования престола и налагать, в крайних случаях, вето на королевские решения. Эти привилегии феодальных верхов при слабости королевской власти ощущались и на более поздних этапах корейской истории. Наиболее утонченная культура среди Трех государств была, видимо, свойственна государству Пэкче. Этому средневековому корейскому государству во многом обязана своим развитием раннеяпонская цивилизация. Ныне с главными достижениями искусства эпохи Пэкче можно ознакомиться в одном из центров древней японской культуры и государственности - в Ямато (Нара). В самой Корее также осталось немало памятников культуры Пэкче, среди которых великолепные декоративные изразцы, богатые гробницы, изделия из золота, буддийская скульптура. Величественные каменные гробницы правителей Когуре содержат на своих стенах превосходные росписи, принадлежащие к лучшим образцам азиатского искусства. В захоронениях королей Силла обнаружены оригинальные короны из золота, выразившие менее китаизированную духовную атмосферу этого государства.

Государство Объединенное Силла: 668-892. Свою систему государственного и общественного устройства Силла распространила на весь полуостров, кроме его самого северного района. Это повело к размыванию прежних, характерных для времени трех государств различий в языке, обычаях и социальных институтах. Несколько столетий доминирования Силла знаменовались синтезом китайских и корейских традиций. Административное управление в провинции и система землепользования были организованы по китайскому образцу. Столица Кенджу напоминала главный город танской империи Чанъань. Для изучения классических конфуцианских текстов был основан национальный университет Кукхак (682), были введены специальные экзамены для чиновников (788), как в танском Китае. Другой характерной чертой этого периода было динамичное развитие экономики. Сообщения того времени говорят о богатой жизни в Кенджу. Периферийные центры стремились бороться за лидерство со столицей. В один из таких центров в 9 в. превратился остров Вандо, находившийся во владении Чан Бого, знатока морских трасс, соединявших Корею с Китаем и Японией. Период Объединенного Силла отличало также интенсивное распространение буддизма и процветание искусства. Буддизм проник на Корейский полуостров в 4 в., и его учение было быстро воспринято во всех трех государствах. Примером буддийского искусства служат замечательные каменные скульптуры 8 в. в пещерном храме Соккурам близ Кенджу. Каменные ступы в храме Пульгукса, его большие бронзовые колокола с изящным орнаментом и элегантные позолоченные бронзовые изваяния ярко выражают творческие устремления и умения мастеров эпохи Силла. Именно в государстве Силла зародились поэтические произведения на корейском языке - короткие лирические стихотворения хянга. Затем в Силла быстрыми темпами происходит упадок династии. Правящая линия, первая по рангу, прервалась, и с 780 происходили неоднократные кровавые междоусобицы. Ослабленная внутренними раздорами страна страдала также от многих других болезней: лихоимства, тяжких налогов, крестьянских бунтов, разгула бандитизма, голода. Кроме того, провинциальные властители, опираясь на ресурсы подконтрольных им территорий, возглавляли сепаратистские движения. Один из таких местных лидеров, Ван Гон назвал созданное им государство Поздним Когуре и в ходе длительного конфликта подчинил себе основного противника - "Позднее Пэкче". Но еще ранее, в 935, Силла мирно перешла под покровительство первого правителя новой династии Коре, основанной Ван Гоном.
Династия Коре: (918-1392). Победа Коре не означала полного разрыва с наследием государства Силла. Значительная часть правящей элиты сохранила свои позиции. Система административного управления и правила назначения на официальные должности претерпели лишь незначительные изменения. Рабство осталось важной чертой социально-экономического строя. Буддизм удержал статус государственной религии и стал весомой политической силой. В отличие от Силла, Коре находилось во враждебном окружении. Вековой конфликт с государством киданей Ляо сменился чередой вооруженных конфликтов с чжурчжэнами. Созданная этими кочевыми племенами империя Цзинь пришла на смену власти киданей в северном Китае и в Маньчжурии. Войска и династии Ляо, и династии Цзинь захватывали столицу Коре город Сондо (ныне Кэсон), однако затем покидали ее, удовлетворившись присягой на верность и данью. Однако после появления монголов в 1232 столицу Коре пришлось перенести на о.Канхвадо. Раздраженные этим монголы неоднократно разоряли сельские районы на Корейском полуострове. Монгольские конники не смогли овладеть о.Канхвадо, но все же в 1258 правители Коре были вынуждены просить мира. В течение 100 лет Корея оставалась вассалом обширной монгольской династии Юань. Заложники из королевских семей привозились в Пекин, где их женили на местных принцессах. В самой Корее монгольские чиновники надзирали за административным аппаратом, собирая большие суммы на имперские нужды и облагая население дополнительными поборами. Из-за вторжений извне и зависимого статуса страны корейское общество переживало глубокий кризис. Экономика пришла в крайний упадок. Высший слой в столице погряз в интригах и расхищении государственных средств. Почти 90 лет (1170-1258) на политической сцене Коре главенствовали кланы могущественных военачальников, что превратило монархов в номинальные фигуры. В 13 в. воззрения неоконфуцианцев из империи Юань достигли Коре. Последний период в истории державы Коре отличают упор на систему служебных экзаменов, укрепление института полицейского надзора и появление отряда толкователей неоконфуцианского учения. Тогда в Коре были созданы два ценнейших произведения: Самгук саги (Исторические записи трех государств) Ким Бусика (12 в.) и Самгук юса (Дополнение к истории трех государств) монаха Ирена (13 в.). Эти труды поныне остаются главным источником знаний об истории Кореи. При дворе Коре дважды увидел свет полный свод буддийских священных книг Трипитака. Поныне в Южной Корее в храме Хэинса хранятся 81 137 деревянных блоков-ксилографов, с помощью которых печатались эти буддийские тексты. В прикладном искусстве период Коре выделяется прежде всего изготовлением светлозеленых фарфоровых изделий - селадона. Вдохновляясь совершенными китайскими образцами империи Сун, местные мастера сумели создать настоящие шедевры. Государство Коре не надолго пережило империю Юань. Корейский военачальник Ли Сонге, получивший королевский приказ двинуться на помощь Пекину, против которого поднялась возникшая в Китае династия Мин (1368-1644), повернул армию с берегов р.Амноккан и установил контроль над своей страной. Пользовавшийся широкой популярностью за победы над японскими пиратами (вэгу), Ли Сонге сначала провел реформу системы землевладения и уже затем позволил своим сторонникам возвести себя на трон. В 1392 в Корее воцарилась династия Ли, а государство получило название Чосон.
Династия Ли: (1392-1910). При Ли буддизм был отвергнут в качестве официальной религии, и на смену ему пришло неоконфуцианство. Но в следовании конфуцианскому учению проявлялись догматичность и нетерпимость, велись бесконечные дискуссии по явно второстепенным, формальным вопросам, например о продолжительности похоронных обрядов. Конфуцианские взгляды на семейную мораль были восприняты в Корее столь правоверным образом, что замужество вдов было запрещено. Служба надзора, которая помогала китайскому императору бороться с преступными действиями чиновничества, в Корее стала подлинным несчастьем для честных администраторов. Конфуцианское требование гражданского контроля за военными вызвало назначение на высокие армейские должности мало подготовленных гражданских лиц. Система экзаменов на занятие бюрократических должностей была перенесена из Китая без сохранения ее эгалитарных черт, и по-прежнему к экзаменам допускались лишь члены знатных семей янбанов. Самым впечатляющим периодом для государства Ли было первое столетие его существования. Определились его отношения с империей Мин, зависимость от которой была признана добровольно. Новой столицей стал Хансон (ныне Сеул). Страна, наконец, обрела спокойствие, и корейцы смогли заняться мирными делами. Был составлен унифицированный судебный кодекс Кенгук тэджон. В 15 в. появились другие официальные канонические труды, например история династии Коре (Коре са), обширная географо-историческая энциклопедия Тонгук еджи сынным и энциклопедия национальной музыки Акхак квебом. Некоторые из этих изданий, особенно конфуцианские тексты для высшей конфуцианской академии (Сонгюнгван) и летописи каждого королевского правления (Силлок), печатались с применением подвижных металлических литер. Первый достоверный факт их использования относится к 1403, т.е. за 50 до изобретения Гутенберга. Еще большим достижением стало создание национального алфавита, составленного в 1446 под руководством короля Седжона. Распространение хангыля придало импульс развитию корейской художественной литературы. Главные ее успехи при династии Ли выразились в становлении поэтического жанра сиджо. Однако в учебных заведениях и сфере официального делопроизводства предпочтение отдавалось китайскому иероглифическому письму, о чем свидетельствует явное большинство дошедших до наших дней публикаций. Помимо тех, что увидели свет при покровительстве властей, важную часть творческого наследия образуют посмертные издания произведений отдельных авторов. Примерами служат ценные философские сочинения двух крупнейших в 16 в. толкователей неоконфуцианства - Ли Хвана (псевдоним Тхвеге) и Ли И (Юльгок). Едва прошло 100 лет, как проявилась та болезнь, которая в итоге погубила династию, - внутренние раздоры в среде господствующего класса. За 1488-1545 образованный слой подвергся четырем чисткам (сахва), когда соперничающие стороны боролись за право управлять страной. С появлением "восточной партии" и "западной партии" примерно в 1575 началось время частых междоусобных партийных столкновений (танджэн), и политические соперники погрязали в постоянных интригах. Жестокие и упорные фракционные схватки сделали невозможным организованное и эффективное управление страной. Многие талантливые люди погибли, подобно Чо Гванджо в 1519, другие предпочли отстраниться от государственных дел. Раздоры поглощали и энергию чосонской элиты янбанов, что лишало их возможности решать сложные проблемы управления государством. В течение двух столетий Чосон имел мирные отношения с соседями. На севере случались отдельные вторжений чжурчжэней, но они легко отражались. В середине 14 в. страна утвердила свое право на границу по рекам Амноккан и Туманган. Временами на южные берега совершали набеги японские пираты, но угроза была отведена дозволением купцам-японцам вести ограниченную торговлю через некоторые корейские порты и основать там фактории. Неожиданно в 1592 новый правитель Японии Хидэеси осуществил масштабное вторжение в Корею, надеясь закрепиться на континенте. Лучше оснащенная японская армия быстро сломила сопротивление корейских войск и менее чем в три недели дошла до Сеула. Далее она двинулась на Пхеньян, где перегруппировала силы. За этот срок чосонский монарх успел запросить поддержку у китайского императора династии Мин и поднял население на сопротивление захватчикам. Корейский флотоводец Ли Сунсин на своем знаменитом "корабле-черепахе", первом в мире броненосце, разбил японцев на море. Вскоре прибыла минская армия, и японские вооруженные отряды были постепенно оттеснены на крайний юг. Настало затишье в боевых действиях, прерванное вторым наступлением японцев в 1597. На этот раз его войска не сумели достичь Сеула, и, как и в недавнем прошлом, их линии снабжения были перерезаны адмиралом Ли Сунсином. Неудачная политика династии Ли была отягощена бедствиями, которые принесла корейско-японская война. Ее последствия были затем усугублены двумя нападениями маньчжуров в 1627 и 1636, что вынудило правителей династии Ли отказаться от своих связей с империей Мин и искать покровительства у маньчжурской династии Цин (1644-1911). После окончания войны с Японией внутридворцовые распри стали еще более ожесточенными, перевороты и контрперевороты сменяли друг друга на протяжении столетия. Наконец, одна из придворных партий -"партия стариков" одержала нелегкую победу над своими соперниками, "партией молодых", и захватила высшие посты. Междоусобицы вызвали к жизни частные учебные заведения совоны, где детей янбанов готовили к экзаменам для поступления на государственную службу. При этом учащиеся того или иного совона сплачивались в интересах определенных дворцовых группировок, что в итоге лишь усиливало накал внутренних конфликтов. В 18 в., во время долгого правления королей Ёнджо и Чонджо, удалось смягчить межфракционные раздоры, и прогрессивная прослойка элиты взялась за переустройство корейского общества и изживание его недугов. Это движение получило название Сирхак, или "Сторонники реальных наук". Составленный его лидерами список рекомендованных действий позволяет судить о бедствиях страны в те дни. Такие мыслители, как Пак Чега и Пак Чивон, предлагали а) запретить институт полицейского надзора, б) требовать от кандидатов на официальные должности знания истории и государственного устройства Кореи, в) предоставить право держать экзамены на должность выходцам из всех слоев общества, г) эксплуатировать природные богатства страны таким образом, чтобы способствовать развитию промышленности и внешней торговли. Чон Дасан выдвинул даже идею "деревенских коммун" с целью решения аграрных проблем. Период правления Ёнджо и Чонджо ознаменовался общим подъемом культуры. Новая придворная библиотека (Кюджангак) способствовала созданию такого труда, как Тэджон тхонпхен (Полный свод законов). Были составлены антологии китайской и корейской поэзии. Возродился интерес к пренебрегавшемуся алфавиту хангыль, приобрели широкую популярность многие народные произведения прозаического жанра, например Чхунхян чхон (Сказание о девушке Чхунхян), романы, например Куун мон (Облачный сон девяти) Ким Манджуна. В это время творили знаменитые художники, прежде всего Ким Хондо. Среди превосходных керамических изделий корейских мастеров особенно выделялся своими достоинствами декоративный белый фарфор. Годы возрождения сменились наиболее мрачным столетием в истории Кореи. Первая половина 19 в. характеризуется засухами, голодом и растущим крестьянским недовольством, эпизодически выливавшимся в бунты. Затраты на их подавление довели государство до банкротства. Средств не хватало даже для того, чтобы выплачивать содержание чиновникам. Соперничество европейских держав охватывает обширный регион Азии, и Корея становится привлекательным стратегическим объектом. Сеул враждебно относился к планам налаживания каких-либо торговых связей с Западом. Католицизм был запрещен как подрывная идеология. Корейцы утверждали, что они вполне могут обходиться без европейских товаров и настаивали на том, что Чосон признает покровительство Китая и поэтому его внешние сношения относятся к ведению Пекина. Такой позиции постоянно придерживался регент Тэвонгун, который принял на себя управление государством в 1864. В течение 10 лет он руководил Кореей от имени своего сына короля Коджона, причем его внутренняя политика была просвещенной, а внешняя - изоляционистской. Осознав, что административная система в стране нуждается в радикальном улучшении, Тэвонгун осуществил серию реформ. Ликвидации подверглись большинство совонов, поскольку было сочтено необходимым, чтобы государственные должности занимались независимо от политических пристрастий чиновников. Тэвонгун впервые ввел прямое налогообложение янбаней и укрепил вооруженные силы. Однако регент отличался стойкой ксенофобией. Отсюда гонения на попавших под подозрение католиков. Нападение немногочисленного десанта из Франции, посланного, чтобы отомстить за французских монахов, принявших смерть во время "гонений 1866", было легко отражено, подтвердив точку зрения Тэвонгуна, что Корея не боится западных " варваров ". В 1871 подобная участь постигла и американский военный отряд, отправленный к корейским берегам, чтобы осуществить возмездие за уничтожение корабля " Генерал Шерман ". В 1873 Тэвонгуна вынудили отказаться от выполнения регентских обязанностей, и фактическая власть перешла к королеве Мин и ее родственникам. Последовал отказ от многих провозглашенных ранее реформ, но новая программа действий не была разработана. Вместе с тем в 1876 был заключен первый договор с Японией, а в 1882 подписано торговое соглашение с Соединенными Штатами. Затем последовали договоры с ведущими европейскими державами. В следующую четверть века Корея становится пассивным и одновременно главным объектом захватнических устремлений трех держав: Китая, Японии и России. С 1882 по 1894 в этом соперничестве первенствовал Китай, войска которого после мятежа в корейской армии в 1882 заняли Сеул. Молодые корейцы-реформаторы во главе с Ким Оккюном, которые были знакомы с западными ценностями и поощрялись японцами, попытались совершить государственный переворот и тем самым побудили Пекин предоставить чрезвычайные полномочия своему военачальнику в Корее - Юань Ши-каю. Япония получила предлог для интервенции в Корею в 1894 благодаря восстанию Тонхак. Религиозная секта Тонхак (" Восточное учение ") еще в 1860-х годах начала бороться с чуждым " западным учением " католицизма. Опорой секты были угнетенные социальные слои, и поэтому власти сочли ее подрывной организацией и казнили ее основателя Чхве Джеу. В конце столетия это движение стало катализатором мощного взрыва народного недовольства в южных провинциях. Когда в ответ на призыв Сеула о помощи в Корею были направлены китайские войска, Япония реагировала на эту акцию очень агрессивно, осуществив ряд преднамеренных провокаций. Развязав войну с Китаем, Япония одержала быструю победу. Согласно Симоносекскому договору 1895, обе державы признали независимость Кореи, и в японских руках оказалось преимущественное право управления страной. Во время войны Япония выступила с требованием реформ, вызвавших враждебность значительной части корейцев. В их числе были королева Мин и ее сторонники. Убийство королевы Мин, организованное японцами, вызвало болезненный отклик, и заставило короля Коджона опасаться за свою жизнь. Вскоре король сумел укрыться в здании посольства России (1896). Пока длилось соперничество двух держав, сеульский двор бездействовал. В то же время проамерикански настроенные корейцы, получившие образование в открытых американскими миссионерами школах, основали Клуб независимости и усилили антирусскую агитацию. В 189 8 клуб был объявлен вне закона, а его лидеры, включая Ли Сынмана, оказались в тюрьме. Соперничество между Россией и Японией достигло своей кульминации в войне 1904-1905, в которой Япония победила и получила возможность установить протекторат над Кореей (1905). В 1906 в страну прибыл принц Ито Хиробуми, назначенный на пост наместника. В следующем году корейская армия была распущена, а 22 августа 1910 Корея была официально включена в состав Японской империи.
Японское колониальное господство, 1910-1945. В течение 35 лет Корея оставалась японской колонией. Управление страной осуществлялось генерал-губернатором. Верхний слой чиновничества формировался из японцев, а корейцам предоставлялись лишь мелкие канцелярские должности. Хорошо обученные полицейские силы, дополняемые крупными военными гарнизонами, следили за порядком, в первую очередь сдерживая проявления национальных чувств корейцев. Приоритетное внимание уделялось транспорту и связи, а также гидроэнергетике. Местные месторождения полезных ископаемых и леса стали источниками сырья для промышленности метрополии. Благодаря массовой экспроприации земель японские власти приобрели контроль за выращиванием риса, часть которого они вывозили в Японию. Японское колониальное правление носило репрессивный характер. Корейцев вынуждали говорить на японском языке и обязывали менять фамилии и имена на японские, школьников заставляли поклоняться синтоистским храмам. Малейшее сопротивление властям каралось арестом или еще более тяжким наказанием. И все же многие корейцы сопротивлялись политике захватчиков и боролись за независимость родины. Своей кульминации движение за свободу Кореи достигло в 1919, когда прошли массовые демонстрации протеста. Лидера движения встретились в Сеуле 1 марта 1919, чтобы обратиться к населению с воззванием. Последовавшие уличные демонстрации безоружного народа были жестоко подавлены японской полицией. Тысячи демонстрантов были арестованы, сотни убиты. Движение "самиль" ("1 марта") было разгромлено, и после 1919 оппозиция японским оккупантам стала действовать главным образом из-за рубежа. В Шанхае было создано временное правительство Кореи, руководимое Ли Сынманом. Оно представляло собой коалицию разнородных политических сил и отдельных личностей, что сделало его деятельность неэффективной. Более активную борьбу повели те, кто обратился за поддержкой к молодому советскому государству. Эти корейцы организовали партизанские отряды и сражались с японцами в глухих районах Северо-Восточного Китая. Другая часть патриотов, враждебных коммунизму, постепенно создала небольшие вооруженные отряды, примкнувшие к войскам Гоминьдана. В годы Второй мировой войны временное правительство Кореи переместилось в Чунцин, где сохраняло единство при премьере Ким Гу. Но прежние противоречия так и не были преодолены.
Освобождение и раздел страны, 1945-1950. В Каирской декларации 1943 США, Великобритания и Китай обещали, что в будущем "Корея станет свободной и независимой". Советский Союз также присоединился к этому торжественному заявлению. США и СССР согласились, что Корея будет разделена по 38-й параллели на северную и южную зоны, чтобы эффективнее организовать принятие капитуляции японской армии. Корея была освобождена Советской армией 15 августа 1945. Американские вооруженные силы высадились на юге Кореи 8 сентября 1945, ими было создано правительство, сохранившее японских чиновников в качестве консультантов. Однако вскоре все управление перешло в ведение американских официальных лиц. Совместная советско-американская комиссия, собравшаяся в Сеуле в марте 1946, чтобы рассмотреть детали образования временного правительства для всей Кореи, не смогла достичь согласия. Второй раунд заседаний этой комиссии в 1947 тоже не принес результатов. В сентябре 1947 США поставили вопрос о независимости Кореи перед Генеральной ассамблеей ООН, которая приняла резолюцию о проведении в стране выборов под наблюдением ООН. Однако советская сторона отказалась допустить на территорию Северной Кореи представителей ООН, так что выборы состоялись только на Юге 10 мая 1948. Американская военная администрация прекратила выполнять свои функции 15 августа 1948, когда официально возникла Республика Корея (РК), первым президентом которой стал Ли Сынман. Советские органы передали управление Северной Кореей в руки корейских коммунистов, а в начале 1946 было образовано Временное правительство. Первоочередными мероприятиями стали радикальная аграрная реформа и конфискация бывшей японской собственности. Позднее было решено закрепить существование отдельного правительства для северной части Кореи. С этой целью после выборов в высший законодательный орган 9 сентября 1948 было объявлено о создании Корейской Народно-Демократической Республики (КНДР) во главе с премьер-министром Ким Ир Сеном. Установление нового режима и вывод советских войск привели к быстрому формированию северокорейских военных подразделений. На Юге становление вооруженных сил протекало медленнее. Трудности были вызваны военным мятежом в октябре 1948, питавшимся народным недовольством и поддержанным прокоммунистической оппозицией правительству Ли Сынмана. Эвакуация американской армии завершилась в июне 1949. В следующем году Север и Юг Кореи занялись укреплением своего военного потенциала, тем более что Ли Сынман неоднократно заявлял о намерении объединить страну насильственным путем. В результате вдоль 38-й параллели все чаще случались стычки. В мае 1950 прошли выборы в южнокорейский парламент. Хотя крайние левые партии были поставлены вне закона, многие радикалы выступили самостоятельно в качестве независимых кандидатов и завоевали 60% депутатских мест. Правительство Ли Сынмана ответило репрессиями, вынудив многих новоизбранных членов парламента бежать в Северную Корею.
Война в Корее, 1950-1953. Ранним утром 25 июня 1950 на демаркационной линии начались тяжелые бои. Каждая сторона обвиняла другую в нападении. Но безотносительно к тому, кто первый предпринял военные действия, вскоре стало очевидным, что северокорейская армия превосходит своего противника. Полномасштабное наступление северных корейцев привело к падению Сеула уже на пятый день войны. Тем временем на экстренном заседании Совета безопасности ООН Северная Корея была сочтена агрессором. Когда этот призыв об отводе войск был проигнорирован, президент США Трумэн приказал американским воинским частям включиться в боевые операции; аналогичным образом поступило и английское правительство. Командование войск ООН (состоявших из подразделений Южной Кореи, США, государств британского Содружества наций и других стран) осуществило контрнаступление, и уже в ноябре союзникам удалось выйти на рубеж р.Амноккан. В ответ на помощь северокорейцам выдвинулась китайская армия, и вооруженные силы, действовавшие от лица ООН, были оттеснены на юг от Сеула. В конечном итоге линия огня прошла фактически вдоль 38-й параллели и, несмотря на продолжавшиеся боевые действия, оставалась стабильной в течение двух лет, пока велись переговоры о перемирии. Соглашение о перемирии было формально заключено 27 июля 1953. Война принесла корейскому народу неисчислимые бедствия. Почти вся территория Южной Кореи оказалась ареной сражений, а Северная Корея пострадала от мощных бомбовых ударов. Кроме огромных потерь среди гражданского населения, численность убитых и раненых в войсках ООН, по данным командования, составила почти 350 тыс., а в северокорейской армии, превысила 1,5 млн. человек
(См. также КОРЕЙСКАЯ ВОЙНА).
КНДР после 1953. В 1950-х годах премьер-министр Ким Ир Сен, устранив с политической сцены большинство своих соперников, установил диктатуру, подобную культу личности Сталина. Трехлетний план развития (1954-1956) привел к восстановлению предвоенного уровня производства. Пятилетним планом (1957-1961) была заложена основа для скачка, предусмотренного семилетним планом (1961-1967), который фактически завершился в 1970. Серьезный дефицит рабочей силы был частично преодолен репатриацией из Японии более 80 тыс. корейцев. За семилетку произошло заметное увеличение выпуска промышленной продукции, но задания плана выполнялись с запаздыванием. В 1971 началась реализация шестилетнего плана, в котором упор делался на технический прогресс и подъем сельского хозяйства. Однако уже в начале 1960-х годов Северная Корея стала направлять растущую часть своих ресурсов на военные нужды, что вызвало замедление темпов экономического роста. Второй семилетний план (1978-1984) был выполнен с запозданием. Третий семилетний план был введен в действие лишь в 1987. Хотя в начале 1970-х годов Северная Корея быстро расширяла свои торговые и дипломатические контакты с некоммунистическим миром, эти связи угасли после того, как она в середине десятилетия не выполнила свои внешние обязательства по нескольким коммерческим займам. Отношения с Советским Союзом и Китаем тоже не были ровными. В 1961 Северная Корея заключила договоры о дружбе с обоими этими государствами, но после вспыхнувшего конфликта поддержала Китай. Ориентация на Китай отчетливо просматривалась в конце 1970-х годов, но в следующем десятилетии снова был взят курс на сближение с СССР. Северная Корея рассматривала американское военное присутствие в южной половине Корейского полуострова как главное препятствие на пути объединения. Отношения с Соединенными Штатами особенно ухудшились в январе 1968, когда Северная Корея захватила разведывательный корабль военно-морских сил США "Пуэбло". Напряженность ослабла в начале 1970-х, после того как была отозвана на родину одна американская дивизия, а корейские государства начали пробные переговоры (1971). Ким Ир Сен был избран президентом КНДР в 1972. В 1980 его полуофициальным наследником был признан его сын Ким Чен Ир, которому пришлось выдержать в начале 1980-х годов столкновение за будущую власть со своим единокровным братом Ким Пен Иром. Это привело к нескольким кампаниям чисток в партии и военном руководстве. С 1984 Ким Чен Ир формально числился преемником своего отца. В октябре 1983 агенты северокорейских спецслужб убили в бирманской столице Рангун четырех членов кабинета министров РК, и все же в 1985 делегации двух корейских государств начали переговоры, которые привели в итоге к приему обеих стран в ООН, развертыванию торговли, сначала через посредников, а затем и прямой, и к диалогу по вопросу о воссоединении семей. В соответствии с соглашением, ратифицированным в 1992, Северная Корея и Южная Корея договорились воздерживаться от взаимных выпадов, развивать экономическое и другие виды сотрудничества и способствовать объединению семей. Распад СССР в 1991 оставил Китай единственным серьезным союзником КНДР. Попытки улучшить отношения с США и Японией не имели успеха, так как правительством КНДР не был разрешен допуск международных инспекторов на некоторые северокорейские ядерные объекты. В марте 1995 КНДР объявили о своем намерении отказаться от Договора о нераспространении атомного оружия, который страна ратифицировала в 1985. В ответ США и Япония обвинили Северную Корею в стремлении получить ядерное оружие и угрожали применить серьезные санкции. В июне 1993 КНДР согласилась не выходить из Договора, но заявила, что введение санкций будет рассматриваться как акт объявления войны. Переговоры с Соединенными Штатами в октябре 1994 позволили достичь договоренности об инспекциях и модернизации атомных электростанций. Ким Ир Сен скончался в июле 1994. Ему наследовал Ким Чен Ир, ставший в октябре 1994 президентом и главой Трудовой партии Кореи.
Республика Корея после 1953. Первой задачей истощенной войной Южной Кореи было возрождение разрушенной экономики. Щедрая помощь ООН и США позволили в течение нескольких лет поднять народное хозяйство и создать ряд новых отраслей промышленности. Режим Ли Сынмана с самого начала его основания в 1948 оставался коррумпированным и репрессивным. Выборы в марте 1960 спровоцировали волнения в Масане, охватившие всю страну. 26 апреля, после того как американские официальные лица осудили жестокость властей Южной Кореи, Ли Сынман ушел в отставку. На последовавших новых выборах победу одержала Демократическая партия под руководством Чан Мена (Джона М.Чана). В мае 1961 оно было свергнуто военной хунтой, которую вскоре возглавил генерал Пак Чонхи. При Пак Чонхи были достигнуты успехи в борьбе с теми явлениями, от которых долгое время страдала Южная Корея: коррупцией, контрабандой и долгами крестьянства. Были разработаны сводная программа на 1962-1966 и пятилетние планы 1967-1971, 1972-1976 и 1977-1981. В итоге удалось добиться устойчивого экономического роста и преодолеть зависимость от иностранной помощи. Реальный национальный доход на душу населения повысился на 240% за 1961-1978. Развитие страны ускорило массовую миграцию жителей деревни в города, особенно в Сеул и Пусан. В 1961 правительство генерала Пак Чонхи заявило о том, что гражданское правление будет восстановлено после всеобщих выборов 1963. Пересмотренный текст конституции был вынесен на народный референдум и получил одобрение в декабре 1962. С 1 января 1963 в стране была вновь разрешена деятельность политических партий. На выборах 16 октября 1963 победил Пак Чонхи, который был переизбран также в 1967. Отношения между Северной Кореей и Южной Кореей отчасти улучшились в начале 1970-х годов на фоне налаживания контактов между Китаем и США. В 1972 Пак Чонхи ввел чрезвычайное положение и объявил о намерении придать "жизнеспособность" конституции - в порядке "укрепления национальной безопасности". Целью изменений стало усиление президентской власти за счет законодательных органов и электората. В декабре 1972 Пак занял свой пост на четвертый срок и был переизбран вновь в декабре 1978. Опираясь на декрет 1972 о чрезвычайном положении, президент резко ограничил проявления политической активности в стране. В 1979 инфляция, экономические проблемы в ряде отраслей хозяйства и недовольство населения вызвали новые волнения. В октябре правительство подавило выступления в Пусане и Масане, введя законы чрезвычайного времени. На следующей неделе Пак Чонхи был убит главой Центрального агентства безопасности Кореи. В 1980, после общенациональной демонстрации студентов, требовавших демократизации политической жизни, генерал Чон Духван поставил Кабинет министров в полное подчинение военным, распространил чрезвычайное положение на всю территорию Южной Кореи и арестовал политических оппонентов. Сопротивление действиям генерала вылилось в мятеж студентов в Кванджу. Войска штурмом овладели городом, сотни жителей были убиты и тысячи арестованы в ходе дальнейших репрессий. В августе 1980 Чон Духван был избран президентом Кореи. В октябре была обнародована новая конституция, а в январе 1981 отменено чрезвычайное положение. В феврале Чон Духван был переизбран, а его Демократическая партия справедливости завоевала в марте 1981 большинство мест в парламенте. В октябре 1983 в столице Бирмы северокорейскими спецслужбами было организовано убийство четырех министров правительства Южной Кореи. Радио последней в ответ в ноябре 1986 передало ложное сообщение о гибели Ким Ир Сена. В 1980-х годах быстро развивается экономика Южной Кореи, которая становится ведущей судостроительной державой и крупным экспортером автомашин и потребительских товаров, выпускаемых электронной промышленностью. В 1980-1986 реальный национальный продукт возрос на 55%, т.е. в среднем на 7,5% в год, тогда как годовые темпы инфляции упали с 20% (в конце 1970-х годов) примерно до 3%. Однако все эти успехи были достигнуты на фоне углублявшегося недовольства населения, которое захватило и студентов, выражавших свой протест против продолжавшихся политических преследований противников режима. Рабочие же были неудовлетворены низкой зарплатой, тяжелыми условиями труда и настаивали на том, чтобы их права защищали независимые профсоюзы. Городские средние слои призывали к реформам с тем, чтобы положить конец контролю военных кругов над правительством. В начале 1987 смерть одного из студентов, который подвергался полицейским пыткам, подняло волну демонстраций, а затем и забастовок, проходивших весной и летом. Не желая идти на риск отмены в Сеуле Олимпийских игр 1988, правительство сочетало насильственные акции с обещаниями преобразований. Ранее находившемуся в заключении лидеру оппозиционных сил Ким Дэджуну были возвращены политические права и был разработан проект новой конституции, предусматривавший прямые выборы президента. На новых выборах 1987 оппозиция выдвинула трех кандидатов, что позволило Но Тхэу (Ро Дэ У), выдвинутому ДПС, победить, набрав менее 37% голосов электората. Одобренная в октябре 1987 конституция вступила в действие в феврале 1988. Президентские выборы 1987 знаменовали начало подлинно многопартийной демократии в Южной Корее. Наиболее влиятельными партиями были ДПС, Демократическая партия за воссоединение (ДПВ), основанная в мае 1987 под руководством Ким Дэджуна и Ким Ёнсама, Партия мира и демократии (ПМД), которую создал в декабре 1987 Ким Дэджун после того, как ДПВ назвала своим кандидатом в президенты Ким Ёнсама. На выборах в Национальное собрание в апреле 1988 ДПС получила 124 из 299 парламентских мест, ПМД - 71 и ДПВ - 59. Оставшиеся депутатские мандаты поделили мелкие политические партии. Новое правительство обещало повысить степень автономии университетов, разрешить создание студенческих организаций, либерализовать законы о печати и облегчить поездки граждан за границу. Летом 1988 тысячи студентов приняли участие в манифестациях, требуя объединения Кореи и вывода американских войск из Южной Кореи. В октябре 1988 в Сеуле состоялись 24-е Олимпийские игры. В ноябре власти дали согласие на образование новых профсоюзов, которые получили право на заключение коллективных договоров, и объявили об отмене обязательной военной подготовки для студентов университетов. В 1989 крестьяне провели мощные демонстрации в Сеуле, студенты возобновили свои антиправительственные выступления, а рабочие на предприятиях и железных дорогах начали забастовки. В январе 1990 ДПВ слилась с правящей ДПС и одной из малых партий, что привело к образованию Либерально-демократической партии (ЛДП). У нее оказалось более 2/3 депутатских мандатов в Национальном собрании. Члены же ДПВ, которые выступили против объединения, создали Демократическую партию. В июне 1991 ПМД вступила в альянс с одной из малых партий, образовав Новую демократическую партию (НДП), которая в сентябре объединилась с Демократической партией, приняв наименование последней. В январе 1992 Чон Джуен, основатель промышленно-финансовой группы "Хендэ", создал Партию за национальное объединение, которая позднее была переименована в Объединенную народную партию (ОНП). Выборы в Национальное собрание в марте 1992 принесли 149 депутатских мест ЛДП, 97 - Демократической партии и 31 - ОНП; остальные места достались независимым кандидатам. На президентских выборах в декабре 1992 ЛДП выдвинула в качестве своего кандидата Ким Ёнсама, Демократическая партия Ким Дэджуна и ОНП Чон Джуена. Победил Ким Ёнсам, набравший 42% голосов. Во внешнеполитической сфере особенно важное значение имел завязавшийся в 1985 политический диалог с Северной Кореей. Неоднократно прекращавшиеся и вновь начинавшиеся переговоры помогли делу воссоединения ряда семей, налаживанию сначала через третью сторону, а затем непосредственно между Северной и Южной Кореей торговли и привели к принятию в 1991 обоих государств в ООН. В соответствии с ратифицированным в 1992 соглашением, они обязались воздерживаться от недружественных действий, способствовать развитию экономических и других связей и помогать воссоединению корейских семей. Полномасштабные дипломатические отношения были установлены с Советским Союзом в 1990 и Народной Республикой Китай в 1995. Отношения с Японией были отчасти омрачены тем обстоятельством, что правительство этой страны отказалось признать жестокий характер колониального правления в 1910-1945. Тем не менее Япония остается вторым, после США, торговым партнером Южной Кореи и удерживает первое место в ее импорте. При президенте Ким Ёнсаме с нарастающей силой происходили демонстрации с призывами предать суду двух его предшественников. Многие жители провинции Чолла чувствовали явное нерасположение к бывшим генералам за репрессии против антивоенного и демократического движения в Кванджу, когда полицией были убиты как минимум 200 человек. Однако особое возмущение населения вызывало лихоимство, ибо имелись свидетельства, что Чон Духван и Но Тхэу, находясь у власти, сколотили крупные состояния, переправив деньги за границу. Обоих судили за коррупцию, мятеж и государственную измену. Чон Духвана приговорили к смертной казни, которая позднее была заменена пожизненным заключением, а Но Тхэу к пожизненному заключению, затем сокращенному до 20 лет. Однако они были освобождены из тюрьмы по амнистии, проведения которой после своего избрания потребовал Ким Дэджун с тем условием, чтобы она состоялась при администрации Ким Ёнсама до его собственной инаугурации в феврале 1998. Непосредственно перед прекращением срока полномочий Ким Ёнсама в стране разразился финансовый и экономический кризис (декабрь 1997). Череду банкротств, продажи имущества за долги и безработицу многие связывают с сильной зависимостью страны от займов Международного валютного фонда, которые в значительной мере расходовались прежде на санацию попадавших в трудную финансовую ситуацию компаний и банков. Ким Дэджун призвал к осуществлению масштабных реформ. В некоторых районах, особенно на северо-востоке, состоялись демонстрации, направленные против предложенных преобразований. В политической сфере Ким Дэджун предложил сократить численность Национального собрания и оставить больше мест для назначаемых кандидатур.

Энциклопедия Кольера. - Открытое общество . 2000 .

Однако уже в 1789 г., после более тщательного изучения католической литературы, деятельность корейской католической церкви снова была ненадолго приостановлена. Одной из причин этого, так же, как и последующего гонения на христиан, было отношение церкви к традиционному культу предков и связанной с ним церемонии кормления духов (или «жертвоприношения духам») предков песо, которую в Корее традиционно совершали несколько раз в год.

Католическая церковь призывала отказаться от культа предков, уничтожить «таблички духов» с именами предков, которые хранились в особых алтарях, не совершать церемоний чеса. Действительно, согласно традиционным представлениям, вошедшим в качестве составной части в корейское конфуцианство, после смерти дух умершего так или иначе может проявлять себя в мире живущих и, для того чтобы дух предка не становился злым, на протяжении нескольких поколений его требуется «кормить». По христианским представлениям, душа после смерти должна попадать в рай или в ад (или чистилище). Таким образом, совершение церемонии чеса - это отрицание христианского представления о посмертной жизни души.

Корейцы не могли легко отказаться от традиционных представлений о загробной жизни, увязанных с многочисленными ежегодно совершаемыми ритуалами, вплетенными в сельскохозяйственный цикл. Тем не менее в 1791 г. выходец из янбан Юн Чжичхун (1759-1791), дальний родственник Чон Ягъёна по женской линии, который был одним из «прихожан» первой корейской католической церкви в доме Ким Бому, после смерти своей матери не изготовил поминальную табличку и не совершил церемоний чеса. Более того, младший брат его жены - Квон Санъён поддержал Юн Чжичхуна в том, что тот соблюдал траур по матери по католическому ритуалу. Это стало известно при дворе. Юн Чжичхуна обвинили в непочтении к родителям и, взяв под стражу, казнили вместе с шурином. Почтительное отношение к родителям (хё) было и во многом остается одним из столпов корейского общества, а «непочтительность» означала страшное преступление, которое в конечном итоге могло разрушить общественный порядок.

В этом контексте корейцы никак не могли признать и поддержать христианство. По этому поводу при дворе государя Чончжо развернулась жаркая дискуссия, не утихавшая в течение многих лет. Сторонники «Западной партии новых» (Синсопха) настаивали на молчаливом признании христианства, а приверженцы «Западной партии заслуженных» призывали запретить непонятное учение.

Антихристианские настроения восторжествовали тогда, когда после смерти короля Чончжо, не оказывавшего значительного давления на христиан-последователей «Южной партии», на престол был возведен несовершеннолетний государь Сунчжо (1800-1834), а реальная власть перешла в руки консервативной группировки вдовствующей королевы Чонсун. Уже в первый год правления Сунчжо, в 1801 г., начались активные поиски католических верующих в среде янбан, их аресты, казни, ссылки. В ходе репрессий погибли Ли Сынхун (первый корейский крещеный), Квон Чхольсин (один из основателей общества по изучению христианства), Чон Якчон (старший брат сирхакиста Чон Ягъёна), а также китайский священник Чжоу Вэньмо, нелегально проводивший миссионерскую работу в Корее с конца 1794 г.

Ситуация в 1801 г. значительно обострилась по причине того, что было перехвачено письмо янбана-христианина Хван Саёна (1775-1801), зятя старшего брата Чон Ягъёна, отправленное в Пекин французским миссионерам. В письме рассказывалось о тех гонениях, которым подвергались корейские христиане. Обнаруженное письмо еще больше усилило волну репрессий. Христиан стали обвинять в том, что они не только разрушают нормы морали, но и пытаются «продавать страну». Число пострадавших за 1801 г. христиан превысило 300 человек.

События 1801 г. привлекли пристальное внимание католических миссионеров в Пекине, тем более что к концу XVIII столетия в Корее насчитывалось уже более 10 тыс. верующих. Постепенно возник вопрос об отделении корейской католической церкви от Пекинского епископата. В 1816 г. сын Чон Якчона - Чон Хасан отправился в очередной раз в Пекин и передал письмо с просьбой прислать священников-миссионеров, что должно было помочь в создании Корейского епископата. В результате постоянных просьб корейских верующих в 1831 г. Ватикан принял решение о создании Корейского епископата, а в 1836 г. три французских священника - отцы Мобан, Шастан и Эмбэр тайно прибыли в Корею.

В 1834 г. на престол был возведен восьмилетний государь Хон-чжон. Реальную власть в стране захватила группировка королевы Сунвон, начавшая в 1839 г. очередное, еще более кровавое гонение на христиан, в результате которого были казнены три французских священника и более 100 человек верующих.

С начала XVII столетия Корея воспринимала христианство самостоятельно, без какой-либо деятельности иностранных миссионеров на ее территории. Христианством интересовались главным образом представители правящего класса. Это явилось следствием социально-экономических и культурных изменений в XVII-XVIII вв., контактов с западной культурой и желанием части правящей элиты найти новую идейную и духовную основу для происходивших и назревающих необходимых для корейского общества изменений.

Во второй половине XVIII столетия стремительно развивавшаяся корейская католическая церковь не подвергалась значительным гонениям. В XVIII в. королевская власть пыталась подстроиться к происходящим в стране изменениям. В 1746 г. была проведена ревизия кодекса законов «Кенгук тэчжон» («Великое уложение по управлению государством»), принятого еще в XV столетии. Его новый вариант получил название «Продолжение Великого уложения» («Соктэчжон»), В 1785 г., в правление государя Чончжо (1776-1800), кодекс законов вновь пересмотрели, издав его под названием «Общий свод Великого уложения» («Тэчжон тхонпхён»). В это время, несмотря на то, что некоторые из сирхакистов находились в оппозиции к королевскому двору, другие имели возможность активно воздействовать на королевскую власть. Например, сирхакист Ан Чжонбок (1712-1791), автор «Тонса ганмок», был учителем наследного принца, будущего государя Чончжо.

Однако в начале XIX столетия гонения на христианство, которое расшатывало традиционные конфуцианские устои общества, вылились в неприятие правящей верхушкой всего западного, в нежелание вообще каких-либо кардинальных изменений. Королевская власть в первой половине XIX в. стала тормозом для процессов, начавшихся в XVII столетии, сделав Корею гораздо слабее окружавших ее Японии и Китая, не способной противостоять усиливавшемуся натиску западных держав, имевших обширные колониальные интересы в Восточной Азии.

Глава 4. КОРЕЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА. ПРАВЛЕНИЕ ТЭВОНГУНА

В XVII и первой половине XVIII в. борьба придворных группировок происходила главным образом в рамках так называемых «партий». С середины XVIII в. в результате «политики умиротворения» государя Ёнчжо (1724-1776) противостояние «партий» при дворе потеряло прежний накал. В начале XIX столетия с приходом к власти короля Сунчжо (1800-1834) главенствующую роль при дворе стали играть семейные группировки, не связанные с «партиями». В первой половине XIX в. королевская власть не только не смогла перестроиться в соответствии с происходившими в стране изменениями, объективно способствовавшими развитию товарно-денежных отношений в Корее, но и сделала шаг назад по сравнению с предшествовавшим столетием.

Противоречие между слабеющей королевской властью и новыми тенденциями общественного развития стало главным содержанием истории Кореи первой половины XIX в.

§ 1. Положение в Корее в начале XIX века

В 1800 г. в 6-й месяц на престол был возведен 11-летний государь Сунчжо, сын от наложницы предшествующего короля Чончжо, определенный в качестве наследника престола только в начале 1800 г. Поскольку Сунчжо был несовершеннолетним, регентство перешло в руки вдовствующей королевы Чонсун. Вскоре была избрана будущая жена Сунчжо - дочь высокопоставленного сановника Ким Чжосуна (1756-1831), который был дальним родственником королевы Чонсун и благодаря своим способностям пользовался особым доверием государя Чончжо. Вслед за этим Ким Чжосун получил высокий придворный титул Ёнан пувонгун, практически захватив власть в свои руки. Так начались десятилетия правления семьи Ким из района Андон юго-восточной провинции Кёнсан.